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Saturday, January 13th, 2007
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4:29p - 巴別塔
希望能夠不以「溝通」為主軸
聖經中巴別塔的故事是這樣的：人類希望建造一座巴別塔，以直通天堂，以彰顯自己無所不能。上帝得悉後勃然大怒，為了懲罰人類，創造出不同的語言和口音，使人類之間無法溝通，只得四處流散。這是一個典型的聖經故事，告誡人們違抗神的必遭天譴，即使挑戰成功可能會帶來快樂，但失敗的代價卻可能更大。《巴別塔》顧名思義，也是在講同一個故事。電影中的四組人物，因為一把槍的出現而被串連起來。四段故事中都有槍的位置，它的每一次出現，都會為故事的人物帶來重大的改變。
綿矢以前是獵人，妻子吞槍自殺，遺下了綿矢及聾啞的女兒惠子，使他倆之間失去了溝通的橋樑。綿矢覺得惠子常常無故與他爭吵，惠子則覺得爸爸不願意關心自己。把獵槍餽贈予在摩洛哥結識的嚮導哈辛之後，他也不再打獵，成為一個日理萬機的上班族，使女兒更覺孤苦寂寞。
哈辛把獵槍賣給鴨都拉，本意為讓他射殺豺狼以保護羊群，豈料鴨都拉的兩個兒子把槍視為比試的工具，以載著美國遊客的旅遊車為靶，射傷了蘇珊，使三父子為了逃避警察追捕，展開逃亡的旅程，中途被逮到，長子更被槍傷，生死未卜。
蘇珊與理察本來因為小兒子去世，使兩人的關係跌進谷底，一家四口都被此事的陰影所籠罩著。理察本來想帶蘇珊去旅行，避靜也好，修補關係也好。行至山中，蘇珊卻被獵槍所傷，大家固然陷入恐慌，理察和蘇珊受到累街坊的千夫所指之餘，更在複雜的國際關係之中，莫名其妙的成為了政治角力的犧牲品。
蘇珊受傷所引起的行程延誤，使艾美莉亞在放假期間仍要照顧蘇珊和理察的小孩，無奈之下，她唯有把他們也帶往自己兒子在墨西哥的婚禮。出發時一切順利，小孩玩得盡興，艾美莉亞也感受到久違了的快樂。姪兒聖地牙哥在婚禮期間朝天開了一槍，把眾人的情緒推至最高點。回程時，姪兒的可疑舉動引起了警察懷疑，加上幾分醉意，他不顧一切的衝邊防，使艾美莉亞落得疏忽照顧小孩和非法工作的罪名被遣返。（在邊防，聖地牙哥並沒有拔槍，我只是覺得拍著聖地牙哥的鏡頭不斷有意無意地掃向警察的佩槍，彷彿聖地牙哥也會隨時拔出槍來。）
我們不是壞人，只是做了愚蠢的事。這是艾美莉亞在片末的對白。在聖經故事中，人們溝通失效、流離失所的時候，可能也是在用不同的語言，說著同樣的話吧。掌握權力令人興奮，同樣也令人窒息。蠢也未必是人們的責任，可能只是石琪所謂的蝴蝶效應，是陰差陽錯，是意外。槍在美國主流社會被視為保家衛國的象徵，當國家無限擴充軍備的時候，蘇珊和理察又何曾想到自己會在異地為此所傷？當日本經濟不斷發展，以五光十色的誘惑填滿城市的每寸空間時，又怎會想像到當中產生的空虛和寂寞會令人想一槍了結生命？
然而，聖經同時也告訴我們，不要怕，只要信，不同的語言和口音，怎會成為＿＿的障礙？一發誤中蘇珊的子彈，一次警察的來訪，使互相誤會的人們終於有了對話的機會，哪怕當中的過程充滿了肉體上的痛苦與精神壓力，但心結終究還是解開了，可能這就是導演為人們留下的希望吧。
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